修行者有很多选择,有的做艺术、有的做瑜伽、有的念经书、有的打坐,有的冥想、有的垂钓、有的写书、有的做饭、有的工作、有的恋爱、有的结婚、有的离婚、有的独身、有的单身、有的演戏、有的看戏、有的持家、有的败家、有的出家为僧、有的匍匐膜拜……总之,世间修行者众,均有自己进入悟道的法门,这一切万有呈现均没有高低贵贱、好坏对错之分。最终,我们的归宿、所归依的,就都是那个恒在的一。
可是,走向那个自由恒在的一,又是我们累世今生恒在的功课,每个生命面对自己的功课,是没有任何进度和标准的;这一切,都因循因果循环律在起作用;否则,我们就看不见这世间千姿百态和万紫千红了。
可是,世间无论怎样的人和事之呈现,总是会带给我们无穷困扰和无尽的痛苦,这又是为什么呢?直接证悟因果循环智慧,从果上见因,需要足够的慧根,非常人可及。例如:有人就可以直接证悟成Fo;有的人却一生打坐做工夫,却不得要领;有时越坐越差劲,许多人就不耐烦了,不愿继续修了;殊不知,修行的秘密恰恰在这个时候,当能量快要进一步发动的时候,反而会有相反的状况呈现。
现实中,做事也一样,做生意也一样。所以做生意稍稍失败,一定要熬得住,熬得过去,下一步就会成功赚钱了。这也就是天地物理相对的一面,有去就有回,有动就有静。这个道理,自己要多多去体会才能领悟。
道德经里有句话:反者道之动,弱者道之用,
讲的就是这个智慧。但我们很多人总是在临门一脚时崩溃掉,这是非常遗憾的事情。
西方有智者芒格(巴菲特的搭档)讲过:世间事,一定要反过来看,为什么?
芒格悟出了乔达摩.悉达多2500年前就证悟的大道:众生皆具如来智慧德相,皆因颠倒妄想而不能证得。怎么去领悟乔达摩.悉达多这个智慧?
为何他讲,世间万有之事,皆为幻影?
难道,这世间一切万有的呈现,一直是个骗局?
是的,世间万有呈现,不是我们真正的自己的相,祂是我们真实的自己的影子。或者说是我们真实的自己的“投影”。
所以,乔达摩.悉达多又说:
“无所住而生其心”
无住生心,就是让心不沾染在任何已经发生和存在的事情上。当能够体会到心无所住时,就没有什么事物可以束缚身心了。
痛苦的人就是见到什么,就执着什么!
心无所住的人,对于任何发生和存在,有就是有,无就是无,过了就是过了,不会想为什么?凭什么?
所以,世间最大的一个存在,就是,我们一直只让我们的眼睛,看见我们的影子,而不让我们看见那个真实的自己。
一切万有,只需要反过来看,即是真相。
毛泽东在 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾说:“在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果”,这是对“反者道之动,弱者道之用”的最好的呼应。
对芒格“反过来看”也是对“反者道之动,弱者道之用”最好的呼应。这个智慧,老子在二千多年以前就呈现于道德经里:比如他的‘祸兮福所倚、福兮祸所伏’,也是对“反者道之动,弱者道之用”的呼应。
所以,我们的心,只要不被眼前的事所带走,无住生心,就有了“定力”。
眼见世间万有呈现,唯有懂得并践行“反过来看”这一智慧,我们才能走向真正的自由。
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